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封面新闻记者 杜卓滨 海报计算 李爽

川西的春天，是从一杯茶运转的。

要是你问四川东说念主：春天去哪儿？那雅安的蒙顶山，是绕不开的选项。这里，茶园叠翠，薄雾缭绕。沾着茶香的清风拂过千年古刹，抬眼即是云卷云舒。

算作与峨眉山、青城山皆名的蜀中三大名山之一，蒙顶山海拔1456米，虽不甚巍峨，但却藏着“天下茶文化发祥地”的千年密码，也因长年“雨蒙蒙、雾蒙蒙”的独到景致，成为川西生态秘境。

3月31日，由四川日报报业集团、四川省登山户外绽开协会主理，封面新闻、华西都市报经办的2026“一城一山·登遍四川”大型城市登山联赛进展启动。走，系数走进雅安的“峰”面——蒙顶山，解锁这座茶源圣山的当然与东说念主文之好意思。

是自然氧吧

亦然听说中的“天漏”之心

蒙顶山的灵秀，始于大当然的精妙历练。

公开良友清楚，这座横亘川西的山峦，位于名山区西北与雨城区接壤处，属邛崃山脉余脉，山势北高南低呈带状，东北-西南走向，长10公里、宽4公里，高1456米。登至山顶，可见西岭雪山、峨眉山、瓦屋山、周公山、四小姐山、夹金山六座名山。

蒙顶山背靠青藏高原寒流，前迎成都平原温情气流，冷热和会，教训多云、多雾、多雨的独到时事。

蒙顶山背靠青藏高原寒流，前迎成都平原温情气流。

这里成为自然“丛林氧吧”的同期，雨水亦然绕不开的话题。

雅安当地有个甘休解读：雅州天漏，中心蒙顶。也留住炼石补天的听说：雅安市地点志纪录，相传，女娲真金不怕火五彩石补天，当补到蒙顶山上空，一块五彩石掉了下来。从此天上留住一条未补好的缝，雅安成了“天漏”，蒙顶山即是“天漏之心”。

雨多了，古东说念主也愁啊，思给“天漏”加个盖子，于是在蒙顶山上建了一座庙宇，取名“天盖寺”。

“这里有丰富的负氧离子。每次管待来宾，咱们都会请示全球深呼吸，洗洗肺。”雅安文旅集团蒙顶山景区营销部部长王路斐告诉记者，此外，蒙顶山还有三十八蒙峰，十分是环列山巅的五峰最为奇妙，五指擎天、巍峨耸秀，宛如莲花初绽，其中心即是古时的皇家禁地——皇茶园。

皇茶园。

一派叶子

凭啥“贡”了上千年？

在蒙顶山景区责任主说念主员看来，皇茶园坐落于当地，是势必，更是大当然的赠给。

据《舆地纪胜》《四川通志》《蜀中遗迹》和蒙顶山的宋代古碑纪录，蒙顶山种茶可牵挂至西汉甘雨年间（公元前53年—前50年），吴理真踏遍蒙顶山寻找和驯化野生茶树，手植八株(后留存七株)于蒙顶山五峰之心上清峰前。这是天下上有笔墨纪录的东说念主工植茶第一东说念主，被奉为“天下植茶鼻祖”。

从此，蒙顶山也成了天下茶文化的地标之一。

唐《茶述》《四川通志》等纪录，蒙顶茶“因其品性优异，自唐代起，即列为贡茶，专供天子祀天祭太庙之用”。如斯一贡即是千年，一直到清朝。

“除上贡使用外，蒙顶山茶还随文成公主进藏，很快成为藏族同族的‘泛泛刚需’。”王路斐先容，蒙顶山于今还有天梯等茶马古说念遗存，行走其间，可躬行感受到千年时光在蒙顶山上的流转。

蒙顶山是天下茶文化的地标之一。

千年茶香的背后

不仅是山水的高度

蒙顶山上的千年茶香，蕴含的不仅是山水高度，更是东说念主文的厚度。

公开良友清楚，蒙顶山兼具“中原君王祭天第一山”的尊容，和“小佛国”的禅意。

《尚书·禹贡》纪录，大禹治水得胜后，曾率众从蒙顶山天梯登顶，祭拜六合，并道贺东说念主民太平盖世，故蒙顶山留住了“中国中原君王祭天第一山”的好意思誉。

更巧的是，禹王宫1456级天梯纵贯大禹像，其阶数与山的海拔高度偶合契合，也成为千古佳话。

而“小佛国”的禅意，则始于唐代。据清光绪版《名山县志》载，古代名山72庙宇，蒙山占一半，坐拥36座。其中5座单干明确，有负责贡茶汲引、采摘、制作、批评，单干明细，号称皇家“茶车间”。

禅茶和会的文化，自此绵延千年。

千年间，山里的一砖一瓦，一针一线，皆藏故事。

“蒙顶”山门的“蒙”少一横、“顶”多一横，源于炼石补天的听说；天盖寺旁，12株1500年树龄的古银杏，被称作“蒙顶十二钗”，秋日黄叶满地时，无疑是川西胜景。还有茶神殿中被宋孝宗赐封的茶祖吴理真泥像，玉女峰上温婉的蒙茶仙姑汉白玉像，皇茶园旁根系缠绕的200年“夫妻树”……

蒙顶山上“天盖寺”。

每一处景致，都将千古情愫，镌刻在山水之间。

对攀高者而言，蒙顶山的意旨，不在于登顶的速率，而在于行走间的“碰见”。

碰见一派千年茶树的新芽，碰见一缕绕寺的茶香，碰见一段藏于碑刻的历史，在与山水的对话中，读懂一派茶叶如何从蒙顶山走向天下，读懂这座茶源圣山的千年底蕴。

（本文图据雅安文旅集团蒙顶山景区）